Premios Honores Gran Maestre

Granátula de Calatrava celebró una noche de identidad y reconocimiento con la entrega de los Premios Honores Gran Maestre

Granátula de Calatrava se convirtió el 6 de mayo de 2026 en el epicentro cultural del Campo de Calatrava con la celebración de los Premios Honores Gran Maestre, una cita que reunió a autoridades, representantes institucionales, miembros de la Asociación Cultural Calatrava Virtus Perfil y vecinos de toda la comarca. El acto, organizado por la asociación junto al Ayuntamiento de Granátula, estuvo presidido por el alcalde, Félix Herrera Carneros, quien destacó la importancia de “reconocer a quienes trabajan cada día por mantener viva la esencia de nuestra tierra”.

La ceremonia, cargada de simbolismo y tradición, reafirmó el compromiso de Calatrava Virtus con la difusión del legado histórico de la comarca y con la puesta en valor de las personas que, desde distintos ámbitos, contribuyen al desarrollo económico, social y cultural del territorio. Los premios, que este año se estructuraron en cinco categorías —empresas agroalimentarias, mujer emprendedora, deportes, artistas e investigación y desarrollo—, buscan consolidarse como un referente anual de reconocimiento al mérito calatravo.

Siete trayectorias que reflejan el talento y la diversidad del Campo de Calatrava

Los galardonados de esta edición representan perfiles muy distintos, pero unidos por un denominador común: el esfuerzo sostenido y el compromiso con su entorno.

En la categoría de empresa agroalimentaria, el reconocimiento recayó en Antonio Sanroma (Granátula de Calatrava), cuya labor ha contribuido a fortalecer la proyección de los productos locales y a consolidar la identidad gastronómica de la comarca. Su trayectoria fue descrita como “un ejemplo de arraigo, innovación y excelencia”.

El premio a mujer emprendedora fue para Nieves Donoso (Granátula de Calatrava), destacada por su capacidad para generar oportunidades en un entorno rural que exige valentía, visión y constancia. Su intervención, emotiva y cercana, subrayó la importancia de apoyar a las mujeres que deciden emprender en pueblos pequeños.

En el ámbito de los deportes, el homenajeado fue Jesús Valléz (Granátula de Calatrava), cuya dedicación y espíritu de superación han servido de inspiración para jóvenes deportistas del Campo de Calatrava. Su reconocimiento puso de relieve el papel del deporte como herramienta de cohesión social.

La categoría de investigación y desarrollo distinguió a Noelia Valléz (Granátula de Calatrava), cuyo trabajo en innovación fue descrito como “una apuesta por el conocimiento que abre puertas al futuro sin perder de vista las raíces”. Su aportación demuestra que la investigación también tiene espacio y sentido en el medio rural.

El premio en la categoría de artista fue para Ana Belén Rabadán (Granátula de Calatrava), cuya sensibilidad creativa y aportación al patrimonio cultural de la comarca fueron ampliamente aplaudidas. Su obra, ligada a la identidad calatrava, ha contribuido a difundir la riqueza estética y simbólica del territorio.

El profesor de historia y arqueólogo José Javier Piña (Moral de Calatrava) recibió el premio con categoría de Honores como colaborador. Participa en la investigación de los armaos del Campo de Calatrava y en la entrega hizo gala de su conocimiento con una exposición de sus estudios de los armaos en Moral, Aldea, Valenzuela, Calzada, etc.

Supermercados SUMA recibió el premio categoría de Honores como empresa colaboradora de Calatrava Virtus, por el apoyo constante a la asociación. Recogió el premio en su nombre Carolina Martínez Rodríguez.

Un homenaje a Don Rodrigo Téllez Girón y al legado calatravo

Los Premios Honores Gran Maestre nacen con la vocación de mantener viva la memoria de Don Rodrigo Téllez Girón, figura clave de la Orden de Calatrava y símbolo del espíritu de servicio, liderazgo y protección del territorio. Durante el acto, se recordó su papel histórico y la importancia de preservar un legado que sigue impregnando la identidad de la comarca.

La Asociación Cultural Calatrava Virtus, impulsora del evento, subrayó que estos galardones no solo reconocen trayectorias individuales, sino que también buscan fortalecer el sentimiento de pertenencia y la continuidad de una historia compartida.

Amplia representación institucional y un público entregado

El acto contó con la presencia de Rocío Zárco, vicepresidenta de la Diputación Provincial; Manuel Torres, alcalde de Moral de Calatrava; Pedro Alcántara, presidente de la Asociación Cultural Virtus; además de los homenajeados y numerosos asistentes que llenaron el espacio.

Las intervenciones institucionales coincidieron en destacar la importancia de apoyar iniciativas culturales que refuercen la identidad del Campo de Calatrava y que reconozcan el talento local. El público, que siguió con atención cada momento de la ceremonia, respondió con aplausos cálidos y un ambiente de orgullo compartido.

Presentación de las Jornadas Medievales y un cierre cargado de simbolismo

Uno de los momentos más esperados de la noche fue la presentación oficial de las Jornadas Medievales, que se celebrarán los días 22, 23 y 24 de mayo en Moral de Calatrava. La asociación adelantó que esta edición incluirá recreaciones históricas, actividades divulgativas, espectáculos y propuestas gastronómicas, con el objetivo de consolidar el evento como un referente cultural y turístico de la comarca.

Como broche final, los miembros de Calatrava Virtus realizaron una reverencia colectiva en honor a los homenajeados, un gesto solemne que emocionó a los presentes y que simbolizó el respeto, la admiración y la continuidad de una tradición que se proyecta hacia el futuro.

La velada concluyó con un ágape compartido, donde autoridades, premiados y vecinos pudieron conversar en un ambiente distendido, reforzando la convivencia y el sentimiento de comunidad que caracteriza al Campo de Calatrava.

 

Banco Literario 2026

Granátula de Calatrava ha convertido la literatura en un gesto cotidiano: un banco en la plaza, una placa y un nombre que resume una vida dedicada a contar, investigar o preservar la memoria del pueblo. En este contexto nace el Banco Literario, una iniciativa que reconoce a autores vinculados al municipio y que transforma el espacio público en un pequeño santuario de lectura. En esta edición, el acto realizado el día 3 de mayo de 2026  “día de la Santa Cruz”, el homenaje recae en Juan Manuel Donoso Gómez, cuya trayectoria como investigador y divulgador ha tejido puentes entre la historia local y quienes la habitan.

Entrevistamos al homenajeado, Juan Manuel

Pregunta (P). ¿Qué significa para usted ser nombrado Banco Literario 2026 en su propio pueblo?

Respuesta (R). Para mí es un verdadero honor tener un banco literario en la plaza de la Constitución de Granátula de Calatrava (Ciudad Real). Es un reconocimiento que nunca había imaginado.

  1. ¿Cómo recibió la noticia? ¿Le sorprendió o intuía que podía llegar este reconocimiento?
  2. Fue el alcalde de Granátula, Félix Herrera el que me llamó hace unos días a su despacho, pensando que hablaríamos de otros proyectos e ideas para Granátula. Me sorprendió gratamente, no me lo esperaba. Con 44 años no se espera uno estos homenajes. Siempre he escuchado a las personas homenajeadas en sus actos, que cuando recibe los reconocimientos es al final de su vida activa.
  3. ¿Qué cree que simboliza este homenaje para Granátula y para la población?
  4. En las felicitaciones en persona, telemáticas y llamadas que me llegan es un reconocimiento a años de trabajo, en la conservación y difusión del patrimonio de Granátula tanto en el volcán de Cerro Gordo, el yacimiento de Oreto y Zuqueca; el Yacimiento de La Encantada; el Campo de Aviación y la Casa del General Espartero.
  5. ¿Qué siente al saber que su nombre quedará grabado en la Plaza de la Constitución junto a otros autores locales?
  6. Un gran honor. Esos autores locales, son la base de mi conocimiento sobre Granátula. Me han ido formando personalmente, como intelectualmente. Estar al lado de otros escritores, investigadores y científicos locales o ligados con Granátula como María Gómez Camacho con su refranero que recitamos automáticamente todos los días sin que lo sepamos y recogió toda esa tradición oral milenaria; Miguel Ángel Muñoz que me acercó didácticamente a la figura de Espartero; Juan Jesús Donoso Azañón con ese libro divulgativo de Maar de culturas, que todavía consulto; Meseguer y Helena con esos libros y artículos científicos que son base de mis estudios. Yo he tenido la suerte de aprender tanto de Granátula, su cultura, y todo lo relacionado con todos ellos desde pequeño.
  7. Su carrera combina geología, arqueología, historia, divulgación y docencia. ¿Cómo se entrelazan estas facetas en su día a día?
  8. Para mí es el motor e ilusión de cada día. Aprender en los yacimientos geológicos y arqueológicos, investigar, estudiar, leer, releer, consultar nuevos libros, artículos, hacer mis estudios locales y comarcales, etc. cada día y transmitirlo a grupos de personas que vienen a visitar Granátula y sus destinos es una motivación muy fuerte. Me da gran satisfacción mostrarlo todos los días a decenas de personas que vienen con ese interés, tanto en las visitas guiadas, como telemáticamente con redes sociales, etc.
  9. ¿Qué momento o descubrimiento marcó un antes y un después en su vocación?
  10. Han sido muchos momentos en la infancia los que marcaron mi vocación. Desde siempre me han despertado mucha curiosidad todo lo que ha salido del suelo especialmente los recursos naturales, arqueológicos y agrícolas. Como hijo de agricultor siempre he estado en contacto con el suelo como lugar de trabajo. Siempre me he fijado en la cerámica que aparecía o he aprendido los tipos de rocas de Granátula desde los 7 años. Otro recuerdo a principios de los 1990 es una excursión del colegio al museo provincial de Ciudad Real, con 9-10 años y el museo era casi exclusivo de Granátula (La Encantada y Oreto). O un profesor del colegio local, Hilario Rivero Martínez, nos llevó a excavar al mismo yacimiento de la Encantada con el colegio.
  11. ¿Qué aprendió en sus primeras excavaciones en Segóbriga y Oreto-Zuqueca que aún hoy sigue aplicando?
  12. Aprendí mucho. Y sigue siendo una referencia arqueológica. No solo en conocimientos científicos, conocí amigos, viajar por motivos laborales, etc. Un cambio que sabes que te va a marcar el resto de tu vida. Segóbriga y Oreto-Zuqueca, aunque están separados por bastantes kilómetros, son ciudades históricas que casi coinciden en todas las culturas que han pasado por Hispania, con sus cementerios visigodos, sedes episcopales, etc. Creo que siempre he querido ver en Segóbriga la ciudad que hay que descubrir en el yacimiento de Oreto- Zuqueca. Tener una ciudad así, una mini Roma, ha sido mi ilusión. Con el paso de los años vas descubriendo que es distinto.

Granátula de Calatrava como eje de su trabajo

  1. ¿Qué tiene Granátula que le ha llevado a dedicarle tantos años de estudio y divulgación?
  2. Granátula la conozco desde siempre desde el terreno y en libros, artículos, conferencias, paneles informativos, exposiciones, etc. Para mí tiene de todo. Desde pequeño siempre he podido viajar y descubrir cada rincón de sus casas, edificios y todo el término municipal: parajes, cañadas reales, arroyos, senderos, montañas, despoblados, etc. Acompañado de mis padres o familiares, siempre me han enseñado todo: desde la piedra donde aró Cristo o los Baños pasando por las antiguas caleras, tejeras, restos de una Atalaya del Cerro san Blas a los puentes históricos, restos de molinos hidráulicos. Disponer de muchos libros de historia de la localidad, artículos, etc., que explicaban cada una de esas cosas me han permitido conocerlos científicamente y no como una persona curiosa.
  3. ¿Cómo describiría la relación entre patrimonio, identidad y futuro en un municipio pequeño?
  4. A pesar de ser un pueblo pequeño tiene un enorme potencial. Nuestra identidad y costumbres (fiestas, gastronomía, cultura granatuleña) son muy fuertes y basadas en la tradición y la cultura mediterránea, agrícola y ganadera desde tiempos inmemoriales. Hay que sacar provecho porque disfrutamos y nos damos a conocer haciendo lo que siempre hemos hecho a lo largo de la historia. En turismo es la base para empezar a darse a conocer. Eso los turistas lo disfrutan como nosotros. Si lo combinamos con nuestra historia peculiar, con los recursos patrimoniales y su conservación, difusión, etc. tenemos mucho ganado. Pero tenemos que concienciarnos de lo que tenemos nosotros mismos, y no somos ni mejores ni peores que otros. Distintos. En la diversidad de cosas, de los territorios, está la riqueza.
  5. Usted ha sido clave en la obtención de fondos europeos para proyectos patrimoniales. ¿Qué retos y oportunidades ve ahora para el municipio?
  6. Sólo he sido uno más del equipo de técnicos. No me puedo olvidar de mis compañeros de Oppida con J. L. Fuente y A. Poveda, políticos locales, etc., para el asesoramiento. Siempre con la voluntad del ayuntamiento de Granátula y la Diputación de Ciudad Real, Ministerio de Cultura, la Asociación para el Desarrollo del Campo de Calatrava, etc. y en la coyuntura de los Fondos Next Generation de la Unión Europea.

El reto principal es llegar a los 15000 o 20000 turistas al año entre la Casa del General Espartero, el volcán de Cerro Gordo y el yacimiento de Oreto y Zuqueca. Y que los turistas vengan, disfruten y duerman en Granátula. La oportunidad es aprovechar las nuevas infraestructuras que tenemos para que el turismo de Granátula sea un polo más de desarrollo del municipio y la comarca. Debemos complementarnos con Almagro, el Castillo de Calatrava La Nueva o las caras de Calzada. Cuando dejemos de mirarnos al ombligo ganaremos mucho.

  1. ¿Qué proyecto patrimonial pendiente le gustaría ver realizado en los próximos años?
  2. Queda mucho por hacer. Restaurar y musealizar el puente romano Baebio, la Casa de los Torrubia, La Encantada, algún carapuchete, calera, las tejeras, la estación del trenillo… y por supuesto mantener lo que ya tenemos.
  3. ¿Cómo se equilibra la arqueología científica con la necesidad de hacerla comprensible para el público general?
  4. El saber científico, con sus libros y artículos en sí, siempre aburren al público en general. Por eso hay que escribir un relato más divulgativo y didáctico para llegar a todos los públicos, edades, niveles de conocimiento, etc. La novela es una buena herramienta que ayuda para difundir ese conocimiento. Nosotros vamos a trabajar en los próximos años en ampliar esa difusión con nuevos medios y herramientas: videos en los espacios musealizados, la realidad virtual, la creación de comic (como el del General Espartero que saldrá pronto) o incluso algún videojuego como el del yacimiento de Oreto y Zuqueca, aparte de seguir potenciando las redes sociales, contenidos básicos, etc.
  5. ¿Qué yacimientos o hallazgos de la comarca considera más infravalorados?
  6. En Granátula tenemos algunos ejemplos como el puente romano Baebio, como obra pública más antigua de la provincia, con sus restauraciones a lo largo de los siglos, pero con esa inscripción fundacional de Pluvio Baebio Venusto, encontrada en el s. XVI, actualmente en el ayuntamiento de Almagro. Otro ejemplo de la Edad del Bronce es el yacimiento de La Encantada con unos 4000 años de historia, un yacimiento arqueológico que es complemento cronológico de la Motilla del Azuer en Daimiel o Bocapucheros en Almagro. Hay tantos y tantos ejemplos y de todas las épocas, en nuestro entorno inmediato, que nos sorprendemos todavía: el dolmen Sala de Moros en Argamasilla de Calatrava; y pasa también con los conjuntos históricos como el de Moral de Calatrava el pueblo de repoblación el de Villalba de Calatrava, etc.
  7. ¿Qué papel cree que debe jugar la arqueología en la lucha contra la despoblación rural?
  8. La arqueología es un polo más del desarrollo que debería complementar la economía de nuestros pueblos. Sabemos que no van a llegar de momento grandes multinacionales a nuestros pueblos para dar trabajo a miles de personas. Granátula es un pueblo agrícola y ganadero, con poca industria (agroalimentaria en su mayor parte) y sometido a la estacionalidad de muchas tareas agrícolas, cosechas, etc. La arqueología puede ser un complemento en esos descansos de actividad agrícola con excavaciones arqueológicas, restauración, rehabilitación mantenimiento de los yacimientos arqueológicos, como de edificios, monumentos, etc. Ello ayudaría a complementar rentas, a crear más arraigo, concienciación de los lugareños, protección y elevar el sentido de la identidad. Además de ser fuente de formación especializada en construcción, restauración, divulgación, utilizar los espacios para actividades diversas, etc.

Su labor divulgativa y literaria

  1. Sus artículos abarcan desde geología hasta demografía o brujería. ¿Cómo elige los temas?
  2. Elijo los temas divulgativos, didácticos, etc. por mis especialidades. Ser técnico de geología, arqueólogo, historiador, me hace tener una variedad de temas a elegir. Luego la vocación docente ya te lleva a explicar determinados temas según mis intereses, sea para llegar a toda la gente desde niños a mayores; escribir sobre temas que no se han escrito como antes como las Leyendas de Granátula donde intento recoger la tradición oral; los estudios de demografía en Granátula para los estudios de despoblación y desarrollo económico; con el tirón de los volcanes en los últimos años escribí sobre los que tenemos en Granátula; la curiosidad sobre el s. XVIII como siglo de la independencia de Granátula y nacimiento del General Espartero; la preocupación por la pérdida del patrimonio como la ruta de los carapuchetes, etc.
  3. Su texto “Cuando Granátula tuvo playa” se ha vuelto muy popular. ¿Qué buscaba transmitir con él?
  4. El título es el gancho para llamar la atención. Científicamente es la explicación de por qué hace millones de años Granátula, como la de la mayoría de la Península, estaba sumergida en un mar somero y explica la aparición de la “piedra donde aró Cristo” o rizaduras de oleaje, la aparición de fósiles marinos o huellas de animales singulares (cruzianas).
  5. ¿Qué responsabilidad siente al escribir sobre la memoria colectiva de su pueblo?
  6. Por un lado una responsabilidad enorme, porque al ser un científico se someterá a crítica, a análisis. Por otra un orgullo añadir más conocimiento y divulgarlo para alimentar esa memoria colectiva que tenemos. Una identidad tan grande como la que poseemos no se debe ver nunca amenazada.
  7. ¿Qué le gustaría que un adolescente de Granátula supiera —o sintiera— sobre su propio pasado?
  8. Al menos lo básico. Que Granátula tiene una Historia muy antigua e importante; que la localidad surgió de un volcán y posee muchos como la comarca; posee yacimientos arqueológicos como La Encantada de la Edad del Bronce; otro yacimiento ibero, romano, paleocristiano, visigodo, musulmán y cristiano como el de Oreto- Zuqueca, capital de los oretanos; Granátula recoge toda esa tradición histórica donde se forjaron personas muy importantes como el General Espartero. Todos ellos museos que se pueden visitar y aprender más.

Mirada al futuro

  1. ¿Qué líneas de investigación tiene abiertas actualmente?
  2. En el yacimiento de Oreto- Zuqueca determinar la extensión de la necrópolis o cementerio de época visigoda, buscar la catedral visigoda y seguir descubriendo los restos de las culturas que la poblaron.
  3. ¿Hay algún libro, proyecto o estudio que esté preparando y pueda adelantarnos?
  4. Si, tengo distintos frentes. Podrán ser libros o artículos de divulgación e investigación que pueden ir desde la Geología de Granátula donde me estoy volcando en las cuevas de todo el pueblo (profundizando en el artículo que escribí hace ya unos años); en arqueología sobre todo en el yacimiento de Oreto y Zuqueca; y de periodos más recientes, investigaciones por ejemplo de nuestras cofradías.

¿Cómo imagina Granátula dentro de 20 años si se sigue apostando por el patrimonio? Indudablemente espero que se asiente ese sector económico y surjan nuevas oportunidades e infraestructuras paralelas a los yacimientos arqueológicos y museos locales. Hablo de bares, restaurantes o pequeños hoteles y casas rurales. Quizá el de la restauración sea el más importante y nos falta. Hay que seguir atrayendo entre semana a los colegios, institutos, universidades, grupos, asociaciones como AMPA, etc. para pasar la mañana en Granátula. Y en fin de semana el turismo familiar y grupos, asociaciones.

¿Qué legado le gustaría dejar como historiador y arqueólogo? Como un eslabón más del conocimiento de la Historia y cultura de Granátula, intentaré dejar más contenidos y recursos didácticos en ese sentido. Luego ya me juzgará la historia y las futuras generaciones.

En tono más personal

  1. ¿Cuál fue el primer libro que le hizo pensar “quiero dedicarme a esto”?

R- Creo que, del libro de Hervás y Buendía, con el Diccionario histórico geográfico, biográfico y bibliográfico de la provincia de Ciudad Real. Ciudad Real, 1914.

  1. ¿Qué lugar de Granátula le emociona cada vez que vuelve?
  2. En cada regreso, sea del mismo día o después de mucho tiempo de cualquier viaje y trabajo: ver cómo va apareciendo el pueblo desde dentro de su depresión con la Atalaya de fondo y el paso natural con Calatrava La Nueva y Salvatierra, es lo que más me emocionaba.
  3. ¿Qué le inspira cuando escribe?
  4. Compartir el conocimiento y las investigaciones del pasado geológico, histórico y arqueológico de Granátula, y saber que hay gente interesada.
  5. Si pudiera escribir una frase en el propio Banco Literario, ¿cuál sería?
  6. “Granátula, el peculiar espacio de una gran historia. Disfruta de este lugar único del universo”
  7. ¿Qué mensaje le gustaría dejar a quienes visiten su banco dentro de 50 años?
  8. Viví y disfruté mucho en este lugar.
  9. ¿Qué le gustaría que esta distinción despertara en los vecinos: orgullo, curiosidad, compromiso…?
  10. Espero que orgullo de ver como uno de sus vecinos que vive y trabaja en su pueblo, es homenajeado por su labor.

Muchas gracias, Juan Manuel por esta entrevista.

Banco literario granatuleño

Con iniciativas como el Banco Literario, Granátula reafirma que la cultura no necesita grandes escenarios para perdurar: basta un banco, un nombre y la voluntad de seguir contando quiénes somos.

El homenaje a Juan Manuel Donoso Gómez en 2026, o los anteriores a Miguel Muñoz Donoso, Helena Romero Salas, José Lorenzo Sánchez Meseguer, María Gómez Camacho y Juan Jesús Donoso Azañón (quien escribe este artículo), no solo reconocen una trayectoria, sino que invita a que nuevas generaciones se sienten, lean y continúen la historia (conociendo y escribiéndola).

El Legado de la Palabra: Un Encuentro de Generaciones en Granátula

El sábado 25 de abril, bajo el abrigo de la asociación cultural Oretum y desafiando la lluvia persistente, Granátula ha vivido una jornada que quedará grabada en la memoria colectiva. La actividad “El Legado de la Palabra” reunió a catorce niños y niñas junto a sus abuelos —de sangre o de cariño— para compartir relatos que son, en esencia, la historia viva de nuestro pueblo.

A través de sus textos, los asistentes emprendimos un viaje emocional hacia un pasado cercano, lleno de costumbres, anécdotas y enseñanzas que siguen definiendo nuestra identidad.

Costumbres y vivencias

Los pequeños narradores rescataron escenas, en muchos casos de lo que sus abuelos, sus mayores le han contado y que muchos recordaron con una sonrisa: el traqueteo del trenillo, los paseos nocturnos al bombo durante los veranos interminables y las ingeniosas estrategias de cortejo con las “mozas” del pueblo. Fragmentos de vida que, al ser contados por nuevas voces, recuperaron su frescura y su encanto.

Tradiciones nupciales

No faltaron los relatos sobre los antiguos peditorios y aquellas bodas que se prolongaban durante días, con tornaboda incluida. Historias que muestran cómo celebrábamos antes los grandes acontecimientos, siempre rodeados de comunidad, música y generosidad.

La escuela de antaño

Las aulas de otros tiempos también tuvieron su espacio: la regla golpeando la mesa del maestro, los castigos en la palma de la mano y la disciplina férrea que marcaba la educación de generaciones enteras. Un contraste que invitó a la reflexión y al diálogo entre mayores y pequeños.

Historias de vida

Uno de los momentos más emotivos llegó con el testimonio de Fermín, quien relató su emigración a Barcelona. A pesar de la distancia, nunca perdió el vínculo con su origen y supo transmitir a sus descendientes un amor profundo e inquebrantable por Granátula. Su historia resonó como ejemplo de arraigo y gratitud.

A pesar de la tarde lluviosa, más de cincuenta personas se reunieron para compartir este encuentro intergeneracional. La jornada concluyó con una merienda tan sencilla como simbólica: rebanada de pan, vino y azúcar, el sabor que marcó las tardes de los años 60 en nuestro pueblo y que hoy volvió a unir a mayores y pequeños alrededor de la mesa.

Un acto entrañable. El agradecimiento desde estas páginas a todos los participantes y a la  Asociación Oretum de Granátula por organizarlo. Nada como continuar forjando y desarrollando el compromiso de los más jóvenes con su historia. Un trabajo por mantener vivo el legado que hemos recibido.

 

Granátula de Calatrava: Día del libro

El aniversario de la muerte de Cervantes y las andanzas de Don Quijote por el térmico granatuleño en la Batalla de los Galeotes

En Granátula son multitud los actos relacionados con el Día del Libro.  Un día singular ya que también conmemoramos la muerte del más ingenioso caballero de las letras, Miguel de Cervantes. El que escribiera el más inmortal personaje manchego, Don Quijote.

El día 23 tuvo lugar la lectura continuada del Quijote, que también contó con la participación de los niños del pueblo

Fotografía: El alcalde de Granátula, D. Félix Herrera, en el acto de lectura continuada del Quijote.

La Batalla de los Galeotes, un paisaje granatuleño

Durante siglos, los estudiosos del Quijote han debatido la localización exacta de uno de sus episodios más célebres: la liberación de los galeotes. La tradición ha dispersado la escena por distintos puntos de La Mancha, desde Puerto Lápice. Un análisis atento del texto cervantino, unido a la geografía histórica de los caminos reales, apunta con fuerza hacia un lugar que hasta ahora había permanecido en segundo plano: el término municipal de Granátula de Calatrava.

Cervantes describe a los galeotes avanzando por “un camino real”, escoltados por la Santa Hermandad, rumbo a Sevilla, donde debían embarcarse para servir en galeras. Ese itinerario no era imaginario: está documentado en mapas, ordenanzas y relatos de viajeros. El trayecto habitual desde Castilla hacia Andalucía discurría por Toledo, Consuegra, Puerto Lápice, Manzanares, Almagro, Granátula, Calzada y la Venta de Cárdenas, antes de internarse en Sierra Morena.

Granátula ocupa un punto estratégico en ese corredor histórico. Quien se dirigía a Sevilla debía pasar por allí, y lo hacía por un paisaje que encaja sorprendentemente bien con la escena descrita por Cervantes.

Cervantes menciona cuestas suaves, un recuesto desde el que Don Quijote observa la comitiva, un arroyo cercano y un paraje solitario. Ya en Granátula  la Cañada Real que entra por el Puntal de Rosa —desde Almagro, las ondulaciones de la Serrezuela, el rio Jabalón, el arroyo Pellejero, y los caminos que se bifurcan hacia Calzada y Valdepeñas— reproduce ese escenario.

Tras liberar a los galeotes, Don Quijote y Sancho huyen precipitadamente hacia Sierra Morena, donde se desarrollan los episodios de Cardenio y Dorotea. Si la escena se sitúa en Granátula, la transición es inmediata y natural: desde allí, el acceso a Sierra Morena por Calzada y la Venta de Cárdenas es directo.

El célebre mapa de Tomás López incluido en la edición académica del Quijote de 1780 —primer intento de trazar cartográficamente las rutas del hidalgo— sitúa la escena en el Campo de Calatrava. La línea que representa la segunda salida desciende hacia el sur antes de entrar en Sierra Morena, en coherencia con el paso por Granátula.

Celebración 2026 del día del libro en Granátula: Una lectura renovada de un clásico

Son numerosos los actos que se han programado en Granátula en torno a esta celebración

El día 23 se realizó la lectura continuada del Quijote, acto que fue inaugurado por el alcalde, D. Félix Herrera. Como novedad este año los niños del colegio hicieron la lectura de un cuento creado por ellos mismos en el que cada infante iba encadenando sus ideales, sueños, los personajes que le gustan, en una historia continuada. A modo del Quijote, una obra renovada, de los sueños de los niños y las niñas de Granátula.

Y así cumplir con el deseo del personaje más inmortal, un idealista que vivió la vida como loco muriendo cuerdo, cual Quijote.

Cómo se muestra el hartazgo de la población

Escuchando la radio y releyendo sobre las reflexiones que Nassim Taleb, persona que en mi opinión tiene una mente preclara, he decidido compartir algunas reflexiones.

✅ ¿Por qué, según Nassim Taleb, ha aparecido Trump?

1. Porque muchos votantes querían destruir el establishment

Taleb sostuvo ya en 2016 que el ascenso de Trump era un voto emocional contra el orden político establecido, un intento deliberado de “romper” un sistema que los ciudadanos percibían como corrupto, distante y sin skin in the game.
Taleb explicaba que los votantes estaban enviando un mensaje de ruptura, no necesariamente apoyando a Trump por sus políticas, sino como instrumento de demolición del statu quo.
[nassimtaleb.org]


2. Porque la globalización sin restricciones generó desigualdad y resentimiento

En una entrevista de 2017, Taleb dijo que Trump no es el problema central, sino un síntoma del impacto negativo de la globalización desregulada.
Según Taleb:

  • La globalización creó concentración excesiva de riqueza.
  • La élite ignoró los efectos negativos sobre la clase trabajadora.
  • La reacción contra ese proceso alimentó el apoyo a Trump.

Taleb añadió que, aunque Trump parezca antiglobalización, en realidad representa el intento de corregir un desequilibrio creado por la globalización mal gestionada.
[inbestia.com]


3. Porque el sistema político tradicional perdió credibilidad

Taleb sugiere que la élite tecnocrática y política generó un ambiente donde:

  • Las instituciones perdieron la confianza del público.
  • Se minusvaloraron riesgos sistémicos (su tesis del “cisne negro”).
  • Se subestimó la desconexión entre expertos y ciudadanos.

En ese contexto, un candidato como Trump podía aparecer como alternativa “antifrágil”, alguien que “rompe el tablero” y redistribuye las tensiones del sistema.

(Esto se desprende del marco que Taleb aplica en distintos análisis sobre incertidumbre, riesgo y política, y en observaciones posteriores sobre cómo Trump antagoniza socios comerciales y genera volatilidad). [businessinsider.com]


✅ En resumen

Para Taleb, Trump no es un fenómeno inexplicable, sino el resultado de tensiones acumuladas:

  1. Rebeldía contra el establishment percibido como disfuncional.
    [nassimtaleb.org]
  2. Reacción social a la globalización desregulada y sus costes. [inbestia.com]
  3. Desconfianza creciente en instituciones y élites que no asumían riesgos y estaban desconectadas de la realidad del ciudadano. [businessinsider.com]

Trump aparece así, en la visión de Taleb, como un producto sistémico, no como un accidente histórico.

Comparto también el pensamiento de Nassim sobre lo que definió como Cisnes Negros.

🦢 Teoría del Cisne Negro — Resumen esencial

La Teoría del Cisne Negro describe un tipo de suceso que tiene tres características fundamentales:

1. Son eventos altamente improbables

Suceden fuera de las expectativas normales, de modo que los modelos tradicionales (estadísticos, económicos, históricos…) no los anticipan.
Ejemplos: la crisis financiera de 2008, la caída de la Unión Soviética, la aparición de internet, el 11-S, una pandemia global.


2. Tienen un impacto enorme

Cuando ocurren, cambian radicalmente la economía, la política, la ciencia o la vida social.
Su efecto suele ser desproporcionado, mucho mayor que cualquier evento cotidiano o previsible.


3. Después parecen explicables

Tras el suceso, la gente tiende a:

  • Construir explicaciones lógicas
  • Crear narrativas que generen sensación de sentido
  • Hacer creer que “era evidente que iba a ocurrir”

Pero Taleb insiste en que esto es ilusión retrospectiva: antes del evento, nadie lo veía venir.


🧠 ¿Por qué es importante esta teoría?

Taleb afirma que:

  • Vivimos en un mundo donde los eventos raros dominan el destino de sociedades, negocios y carreras.
  • Sin embargo, seguimos actuando como si el futuro fuese previsible, usando modelos que ignoran la incertidumbre extrema.

Esto lleva a sociedades, gobiernos y empresas a subestimar riesgos y a prepararse mal.


🔧 Conceptos clave relacionados

➡️ Mediocristán vs. Extremistán

  • Mediocristán: el mundo de lo predecible (altura humana, calorías diarias…).
  • Extremistán: el mundo dominado por pocos sucesos extremos (mercados financieros, política, innovaciones tecnológicas…).
    El problema: vivimos cada vez más en Extremistán, pero seguimos usando mentalidades de Mediocristán.

➡️ Falacia narrativa

Tendencia humana a construir historias coherentes después de los hechos, que no ayudan a prever el futuro.

➡️ Robustez y antifragilidad

Taleb recomienda dejar de intentar predecir y, en su lugar:

  • Ser robustos ante lo inesperado
  • O incluso antifrágiles: sistemas que mejoran con el desorden

🧩 ¿Qué propone Taleb para manejar Cisnes Negros?

  1. Dejar de obsesionarse con predecir lo impredecible
  2. Reducir la exposición a pérdidas extremas
  3. Buscar estrategias asimétricas (riesgo limitado, beneficio enorme)
  4. Crear sistemas que prosperen con la volatilidad

La Hora de Ciudad Real, nuevo períodico

En el tiempo de internet que un grupo de personas emprendan creando un nuevo periódico con edición en papel puede parecer un tanto de Quijotada o locura.

Quizás porque los ideales al final superan las barreras y quizás también porque los número lo avalaban se ha hecho realidad la edición del periódico La Hora de Ciudad Real. Este semanario incluye un apartado para los pueblos de la provincia.

Hace ya meses que contactó conmigo César para proponerme ser columnista con artículos sobre Granátula de Calatrava, y aquellos relacionados con su entorno, el Campo de Calatrava.

El caso es que aquí me tienen en este nuevo proyecto. Quien me conoce sabe que toda mi vida he estado ligado a Granátula, a Ciudad Real, y a la historia. Ahora vamos a por un nuevo proyecto, el de ser columnista de un periódico.

Os dejo la portada (perdón por la calidad pero es lo que hay), del número «cero» y del número especial de «Semana Santa» con la portada de mi fotografía de Jesús de Nazareno, que ganó el primer concurso de carteles anunciadores de la Ruta de la Pasión Calatrava.

Webinar: Modificaciones estructurales de las ESFL

 

Webinar 10 Dic.: ¿Cómo afectan las modificaciones estructurales a las ESFL?

Webinar 10 Dic.: ¿Cómo afectan las modificaciones estructurales a las ESFL?

Noviembre 2025. La Asociación AECA celebrará el próximo 10 de diciembre (16:30 h – ES) una sesión online sobre las “Modificaciones estructurales en las Entidades Sin Fines de Lucro (ESFL)”. Este webinar te permitirá conocer cómo adaptarse a los cambios normativos y legales introducidos por la Directiva (UE) 2019/2121, con el objetivo de garantizar la viabilidad y sostenibilidad de la organización sin fines lucrativos en el largo plazo y así cumplir mejor con su misión social.Dirigido a responsables de ESFL, consultores, auditores y alumnos de posgrado sobre ESFL, el Webinar Internacional AECA planteará, además del detalle de la actualización normativa, casos prácticos y un diálogo con los asistentes sobre sus dudas. Ponentes:

  • Luis Ureña. Auditor interno y asesor legal de Cáritas Española y presidente de la Comisión de Entidades sin fines de lucro de AECA.
  • Juan Jesús Donoso. Subdirector Oficina de Valoración Integral de la Cruz Roja Española.

¿Qué aprenderemos con este webinar?

  • A los responsables o administradores de las ESFL les permita tomar decisiones estratégicas informadas que garanticen la continuidad y fortaleza de la organización a largo plazo.
  •  Consultores o auditores de ESFL, o quienes se pueda recurrir para elaborar un informe de experto independiente, les permitirá ayudar a realizar o verificar modificaciones estructurales con el fin de aumentar la mejora de la eficiencia interna.
  • También asegurar que la estructura legal de la entidad es la más adecuada para sus objetivos, reducir costes y optimizar la distribución de recursos para maximizar el impacto social.

 

Psicología positiva

Conocí a Víctor Kũppers en Valladolid haciendo el máster universitario de Desarrollo Organixacional.
En aquel momento no sabía nada de la psicóloga positiva y Víctor me indujo la curiosidad.
Os dejo este artículo sobre el “modo servicio” y “cuándo ayudar es una forma de ser”.

https://www.lavanguardia.com/cribeo/viral/20250909/11041436/victor-kueppers-conocemos-persona-siempre-pendiente-modo-servicio-simple-grande-mmn.html

www.lavanguardia.com/cribeo/viral/20250909/11041436/victor-kueppers-conocemos-persona-siempre-pendiente-modo-servicio-simple-grande-mmn.html

Sistema Capitalista Moderno. Economía de Mercado. 1.1

1.1.            Crisis Económica: ¿Crisis de mercado? ¿Del capitalismo?

A menudo quienes aspiran o activamente se esfuerzan en construir “otra economía” –más justa, solidaria, no capitalista-, tienden a observar la economía dominante como experimentando una crisis profunda, y esperan que de algún modo sobrevenga un colapso, una demolición, una paralización del mercado, por efecto de su propio peso, de sus contradicciones internas, de sus crisis. Se piensa que cuando ocurra el colapso del mercado será el momento de “otra economía”. En presencia de lo que parece ser hoy el comienzo de una “gran crisis” económica, muchos anuncian que está a punto de verificarse el fin del capitalismo y, por tanto, que se abre la oportunidad para que la “otra economía” se despliegue como la gran solución.

Más allá de que palabras como “derrumbe” o “colapso”, aplicadas a la economía son solamente metáforas. El mercado no se detiene, no deja de funcionar, no se derrumba (a menos que sobrevenga una catástrofe que destruya la vida social, por causas exógenas al mercado como tal), por más que experimente crisis financieras y económicas de considerable envergadura. Porque el mercado es la interacción y la coordinación de las decisiones de producción, distribución y consumo que efectúan permanentemente las personas y sus organizaciones. Desde que existen, y mientras existan seres humanos y organizaciones, ha habido y habrá intercambios entre ellos, y el mercado seguirá funcionando.

El mercado es un ser vivo y cómo tal experimenta transformaciones que pueden ser muy profundas, estructurales. Las transformaciones más importantes y profundas, las experimenta el mercado cuando ocurren en la sociedad fenómenos que impactan profundamente la vida colectiva, tales como guerras (de las que hay que decir por macabro que parezca que siempre han sido motivo de desarrollo económico y social), devastaciones naturales, descubrimientos o conquistas de nuevos territorios, innovaciones tecnológicas de alto impacto, incorporación o agotamiento de importantes fuentes de energía, revoluciones sociales, instauración de un nuevo sistema político, etc. En tal sentido, es esencial comprender que el mercado se encuentra determinado, que no existe en sí mismo, que no funciona exclusivamente en base a sus propias dinámicas internas. El mercado es siempre un “mercado determinado”. En tal sentido, no puede descartarse que el mercado llegue a colapsar, hundiendo a las sociedades en un abismo de decadencia catastrófica; pero ello no puede ocurrir por causas inherentes al funcionamiento del mercado mismo, sino por impactos exógenos.

No obstante lo anterior, debe reconocerse que el mercado es capaz de resistir impactos exógenos muy fuertes, frente a los cuales reacciona conforme a sus propias dinámicas internas. Una guerra mundial o una guerra civil pueden alterar drásticamente la conformación del mercado y la participación en él de los sujetos, pero el mercado sigue funcionando en esos contextos modificados. El mercado sigue funcionando y reacciona con sus propias racionalidades cuando se producen catástrofes naturales, cambios tecnológicos, disminución de los recursos y fuentes de energía, etc.

Las dinámicas internas del mercado, en el sentido de sus ciclos, sus crisis y sus fases de expansión, los fenómenos de inflación y crecimiento, estancamiento o depresión, sus cambios a nivel de los sistemas e instituciones monetarias y financieras, sus procesos de concentración y distribución de la riqueza, son dinámicas que pueden impactar muy hondamente el funcionamiento de la producción, la distribución de la riqueza, los niveles de consumo y los ritmos de crecimiento. Pero por sí mismas, tales dinámicas no conducen a una interrupción del funcionamiento del mercado, no lo detienen, no lo hacen colapsar en el sentido de un edificio que se cae y del que sólo quedan escombros que recoger. Los cambios y las crisis más hondas que puede experimentar el mercado como efecto de sus propios desequilibrios y “contradicciones” no llevan a que el mercado como tal desaparezca ni deje de funcionar, aunque ciertamente podrán afectar muy seriamente los niveles riqueza y pobreza y condiciones de vida de las personas, las organizaciones y empresas, los pueblos, las naciones y los estados.

El mercado en su funcionamiento interno puede marginar e incluso expulsar a determinados sujetos que participan en él. Es más comparto el pensamiento sociológico de Bauman[1] que nos lleva al final a la conclusión de que los pobres son daños colaterales (como eufemísticamente se dice ahora) del sistema; sin pobres no hay clase media que fundamenta el capitalismo. De hecho, en el mercado las más grandes e importantes empresas pueden caer en bancarrota, los países más ricos pueden entrar en decadencia, otros pueden entrar en situaciones de gran pobreza y miseria, y muchísimas personas pueden perder todos sus bienes y recursos. Pero lo más seguro es que el mercado siga funcionando, con nuevos, con distintos, e incluso con menos integrantes; pero se ve menos afectado de lo que se cree, por lo que ocurra a tales o cuales individuos, a tales o cuales grandes empresas, a tales o cuales países.

En el mercado participan de hecho todos los sujetos, individuales y colectivos, todas las organizaciones e instituciones, todos los Estados y las comunidades, todos los países y las regiones. La participación de cada uno de estos sujetos, sin embargo, puede ser y de hecho es muy diferenciada, en cuanto unos participan más y otros menos, pero todos los sujetos fundamentan el sistema. Es más por duro que parezca el estado del bienestar es base y pilar del sistema capitalismo manteniendo los “daños colaterales” dentro de unos parámetros aceptables por la sociedad, formando parte de este sistema las Organizaciones No Gubernamentales, Tercer Sector, etc. como guardianes para que la pobreza no se extienda dentro del sistema.

Alguien (un sujeto individual o colectivo de cualquier nivel que sea, incluido un país, o un grupo de países de una región del mundo) podría “salirse” del mercado y seguir subsistiendo, pero ello implica dos condiciones básicas. Una, que se haga totalmente autosuficiente en el sentido de ser capaz de proveerse de todos los bienes y servicios que necesita; y dos, que limite sus necesidades exclusivamente a aquellas respecto de las cuales puede proveerse autónomamente de lo indispensable para satisfacerlas. Condiciones éstas que, si bien se las examina, implican sacrificios extremos para quienes intenten cumplirlas. “Otra economía” que quiera hacerse independiente de las dinámicas del mercado, deberá asumir los costos que ello implica, y entre sus participantes deberá construir su propio mercado, acentuando las interacciones e intercambios entre quienes la integran. En tales intercambios entre sus integrantes, como también en los intercambios que estos establezcan con los del mercado general, podrá manifestarse la racionalidad diferente que las caracteriza, en cuanto actúen y se relacionen manteniendo sus principios, sus valores, su ética y sus modos propios de comportarse. Esto vale también para países completos que pretendan independizarse del mercado y de su crisis, e incluso para grupos de países de una entera región.

——————————

[1] Zygmunt Bauman. “Tiempos líquidos”. Ed. Tusquets Editores, 2007. La expresión tiempo líquido, acuñada por Zygmunt Bauman, intenta explicar el tránsito de una modernidad «sólida» –estable, repetitiva– a una «líquida» –flexible, voluble– en la que las estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse y no sirven de marcos de referencia para los actos humanos. Pero la incertidumbre en que vivimos se debe también a otras: la separación del poder y la política; el debilitamiento de los sistemas de seguridad que protegían al individuo, o la renuncia al pensamiento y a la planificación a largo plazo: el olvido se presenta como condición del éxito. Este nuevo marco implica la fragmentación de las vidas, exige a los individuos que sean flexibles, que estén dispuestos a cambiar de tácticas, a abandonar compromisos y lealtades. Bauman propone un acercamiento que no busca respuestas definitivas, “como quien tantea para ver si hace pie antes de lanzarse a un río que, sobre todo hoy, nunca es el mismo”.

 

Ideales, sueños y el andante caballero

Bajo la luz tenue de una luna que construye la cuna donde se mece la noche de la mancha granatuleña, paseaba lento mientras la imaginación no dejaba de volar hacia ese cielo infinito manchado de estrellas. La brisa de la noche acariciaba mi cara mientras en los ojos se clavaban las figuras que dibuja la carreta de la osa mayor con la menor.

Aún en mi memoria resonaba la canción de mago, qué duermas bien mi dulcinea: «Dejaré verte crecer, me marcho a vivir donde habita el olvido, intentaré buscar el camino. Cada vez que intento perder el miedo a caer me tropiezo en mi mismo». Miré las manos y la tristeza se apoderó de mi, ¡qué difícil es coger el agua con los dedos!

En mi andar desmoronaba el suelo volcánico, ya tenuemente iluminado por el resplandor que allá en el horizonte anunciaba la llegada del nuevo día, y en su sonido se componía la banda sonora de mi vida.

Recordaba una noche de fiesta y el pregón del imaginario Sancho acompañado de su amigo Don Quijote, donde sin saber aún sí fue una vivencia irreal o un sueño real, paseaba por nuestras tierras manchegas. Se acordó del caballero andante y se sintió un poco así, como el mal andante caballero que nunca fue pero que había siempre rodeado su existencia. Acaso toda su vida se había dejado llevar por un montón de locuras, de ideales irreales, de sueños embrolladores pero no embusteros. Se entristeció aún más. Quizás su existencia sólo había sido eso un torpe caminar en busca de desfacer entuertos ajenos y fue como el agua del río empujada, llevada hacia el mar quiera o no. «Tuvo a todo el mundo en poco, fue el espantajo y el coco del mundo, en tal coyuntura, que acreditó su ventura morir cuerdo y vivir loco», las palabras de D. Alonso Quijano rebotaban en su mente.

Andando pisaba la vereda donde Don Quijote libró la batalla de los Galeotes. «Zas, tin, ton…» Podía escuchar los golpes contra los guardianes que llevaban a Galeras a los presos. Y también podía escuchar las piedras que golpeaban a D. Quijote después de liberarlos, como premio a su locura idealizada, maltrecho y dolorido no podía entender cómo después de desfacer entuertos contra desvalidos su premio era ser lapidado, incomprendido.

Seguí andando y pensando que en esta Mancha que aquí parece empezar, que aquí abre camino sin final,… es antesala del Universo, que sigue siendo el milagro del pan y del vino, eso que bien sabéis vosotros, hombres sufridos en la tierra donde las cebadas, trigales, avenas y centenos, han dado vida y solera a años de lontananza en ese risueño campo con el sol campesino de amores. Aquí empiezan los ocres dorados, los sienas tostados al trasluz de un sol radiante, casi asesino, que amamanta los atardeceres hermosos.

Granátula es tierra que rozó el bueno de Don Quijote y que, llegase a ser tan hidalga como Don Alonso Quijano, pero tan humana y tan fiel, como el bueno de Sancho Panza, porque llegando camino de las Cañadas, reales de apellido, y de esa Mancha tan llana, se encuentra este lugar, diferente y distinto, cuna de Oretanos y obispos, estirpe calatraveña, tierra propensa a crear linajes, hombres ilustres de genio innovador, a veces levantisco, cuna de iluminados, hombres de la iglesia y de las armas como nuestro ilustre D. Baldomero, Espartero conocido en todo el mundo, riqueza de la cultura, la vuestra que es, también la nuestra.

Y así ensimismado di un tropezón y levantando la vista:
– ¡Eh señó! Buenos días.
– Una niñita, preciosa, morena, ojos castaños… ¡Eh! Sí. Hola Dulcinea
– ¡Se acuerda de mí!
– Cómo no recordarte. ¡Cada día estás más guapa! Mi Hada.
– Uy, bueno ya sabe que mi nombre no es Dulcinea.
– Sí pero para mí eres Dulcinea, aquella mujer cuyo origen no importaba sólo que era el sueño del caballero. Sueños… ¡qué difícil es tenerlos sin quedar fuera de la realidad! ¡Qué inalcanzables los hacemos los propios hombres! -se ruborizó un poco.
– Muchas gracias. Me siento como esa hada con tus palabras. Pero, ¿Qué hace por aquí?
– Difícil pregunta, mejor dicho compleja respuesta. Como el caballero andante que tanta fama dio a nuestra tierra, ando perdido, errante. Demasiados sueños en mi faltriquera que para más ende tiene un roto en el fondo. ¿Sabes? Creo que necesito un poco de tu magia, ¿Qué hiciste con la varita, toda hada que se precie tiene una?
Dulcinea esbozó una sonrisa en su cara.

– ¿Pero a tus y tantos aún sigues creyendo en las hadas? –puso una sonrisa un tanto pícara.
– Creo que sé lo que intentas decirme, al final la magia se compone de pequeñas cosas, de pequeños momentos, que tienen su seducción, su embeleso, la atracción…

–¡No puedo creer que necesite esa magia, el señor de los sueños!

Volví a tropezar y despertó del espejismo de Dulcinea y de los sueños. Y como Calderón recordé que los sueños, sueños son…

Sueña el rico en su riqueza,
que más cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
Yo sueño que estoy aquí
destas prisiones cargado,
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.

Y es que los tiempos cambian, así de sencillo. Ahora, las bellas mozas van enjutadas luciendo torso, escote y entre falda de poca tela que con retal se adereza y tangas blancos de hilo, enjaulan su esbeltez entre tacones, menos lejanos que aquellos de nuestro Pedro Almodóvar. Lejanas quedan, por tanto, aquellos vestimentas de nuestras abuelas, con ancha saya de verbina, sobre un refajo o dos de bayeta amarilla y arriba, jubón negro, y… ¡osado sería y la Inquisición, que también dejó huella en nuestro pueblo, bien cumpliría, el que por suerte y más bien eran tiempos de desgracia, pudiese ver tobillo al bies, con piel o sin ella! Buenos tiempos para los jovenzuelos que hacían despertar su imaginación en vuelo constante para saber que habría debajo de jubón, saya o mantón.

Tiempos distintos, ahora todo el mundo te llama amigo por algún suceso insignificante que haya sucedido entre los dos, pero olvidan que la amistad es más que el trato superficial entre dos y que consiste en procurar siempre el bien del otro sin que a ti te importe secundar tus necesidades a las del camarada. «Si da el cántaro en la piedra o la piedra en el cántaro, mal para el cántaro». Un verdadero amigo jamás te haría daño, ni aunque fuera por tu propio bien.

Pero la amistad es algo distinta al cántaro y se lima con la relación, «el roce hace el cariño». Y deseo creer que las personas tienen permanentemente el deseo de olvidar aquellas rencillas que atrás limaron buenas relaciones.

Debe haber refuerzos amorosos en encuentros ya consumados, sin tabúes ni prejuicios. La vida es riesgo, y riesgo es vida. Y flechazos bebidos de la pócima del buen rollo, del roce, del juego, de la carcajada airosa junto a un buen vino. Pero eso sí siendo fieles a nosotros mismos y huyendo del advenedizo que mal trago tiene.

Dedicado: «Y los sueños, sueños son».

Modificaciones estructurales de Entidades Sin Fines de Lucro


Mi última colaboración y por ende, piblicacion con otros colegas

Las modificaciones estructurales son al­teraciones que afectan a la estructura pa­trimonial, personal o financiera de las em­presas mercantiles que también pueden acontecer en las ESFL.

Bajo esta denominación se engloban las operaciones de transformación, fusión, es­cisión y cesiones globales de activos y pa­sivos. En este documento solo se tratan las tres últimas por su repercusión patrimo­nial para las dos principales formas jurídi­cas de las ESFL, como son las fundaciones y asociaciones.

Dado que el proceso de modificación es­tructural puede devenir en la posterior di­solución, liquidación y extinción de la ESFL, se ha considerado pertinente abordar las operaciones del proceso de cierre de estas entidades.

La legislación sustantiva de los regímenes jurídicos de fundaciones y asociaciones apenas tratan las modificaciones estruc­turales. En consecuencia, se ha aplicado por analogía la legislación mercantil para cubrir las carencias de la normativa. En concreto, la elaboración del proyecto de modificación estructural y la información y protección de todas las partes interesadas.

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

1. PROCEDIMIENTOS PRELIMINARES COMUNES

2. FUSIONES

2.1. Definición
2.2. Clasificación
2.3. Procedimiento
2.4. La protección de los acreedores

3. ESCISIONES

3.1. Definición
3.2. Clasificación
3.3. El procedimiento
3.4. La protección de los acreedores

4. CESIONES GLOBALES DE ACTIVOS Y PASIVOS

4.1. Introducción
4.2. Definición
4.3. Procedimiento

4.3.1. Proyecto de cesión
4.3.2. Proceso de aprobación y registro
4.3.3. Análisis
4.3.4. Organización

4.4. La protección de los acreedores

5. ASPECTOS CONTABLES DE LAS MODIFICACIONES ESTRUCTURALES

5.1. Criterios de registro y valoración
5.2. ¿Valor contable o valor razonable?
5.3. Fecha contable de incorporación del patrimonio recibido
5.4. Registros o representación contable

5.4.1. Fusiones y escisiones
5.4.2. Cesiones globales de activos y pasivos

5.5. Información en las cuentas anuales

6. EXTINCIÓN Y LIQUIDACIÓN

6.1. Definiciones
6.2. Causas de la extinción

6.2.1. Causas en Fundaciones
6.2.2. Causas en Asociaciones

6.3. Liquidación

6.3.1. Liquidación de Fundaciones
6.3.2. Liquidación de Asociaciones

6.4. Contabilidad de la liquidación de ESFL

6.4.1. Tratamiento contable
6.4.2. Criterios de valoración

7. EL RECONOCIMIENTO DE LAS MODIFICACIONES ESTRUCTURALES DE LAS ESFL EN LA NORMATIVA TRIBUTARIA

7.1. El impuesto sobre sociedades
7.2. El impuesto sobre el valor añadido
7.3. El impuesto sobre el incremento de valor de los terrenos urbanos

8. ASPECTOS LABORALES EN LAS MODIFICACIONES ESTRUCTURALES

8.1. Evaluación del personal que permanecerá en la entidad
8.2. La información a los trabajadores
8.3. Reconocimiento de antigüedad y derechos de los trabajadores que permanecerán en la entidad resultante

9. OTRAS CUESTIONES

9.1. Diligencia debida
9.2. Necesidad o no de un informe de experto independiente
9.3. Fecha de los efectos de las modificaciones estructurales
9.4. Activos con disponibilidad limitada o vinculados a fines concretos
9.5. Modificación posible de derechos vinculados con subvenciones
9.6. Transacciones separadas
9.7. Concepto del principio de entidad en funcionamiento

10. CONCLUSIONES

Enlace a la pagina de Aeca y a este libro

sf8

Conversaciones humanitarias: mitos virales y desinformación emocional

Las Conversaciones Humanitarias generadoras de Talento de Fundación Cruz Roja Española abordó el impacto de la desinformación emocional y el autodiagnóstico en la salud mental de la juventud.

Con un formato ágil e interactivo en Instagram Live, la sesión reunió a Andrea González Henry, presidenta del Consejo de la Juventud de España, y a María Gómez, psicóloga y divulgadora especializada en salud emocional.

Durante 1 hora, ambas expertas analizaron la situación actual sobre el impacto del consumo de contenido online en la población, desde la confusión entre síntomas normales y trastornos clínicos hasta la necesidad urgente de desarrollar pensamiento crítico digital. Se subrayó cómo muchas personas jóvenes recurren a diagnósticos en TikTok o Instagram sin pasar por profesionales, lo que puede generar ansiedad, etiquetas erróneas o dinámicas de comparación perjudiciales. 

Accesible en Youtube en:

 

Entidades sin fines lucrativos de proyección externa y bienes cuasi públicos

La existencia de bienes con efectos externos en su consumo nos lleva a la consideración de otro tipo de bienes, los cuasi públicos, y como consecuencia a la existencia de otro tipo de organizaciones sin fines de lucro: las de proyección externa.

Tal y como sostiene J. Head la idea de externalidad enfoca substancialmente el mismo problema que la imposibilidad de exclusión. Surgen un tipo de bienes en los que no se puede aplicar los principios de exclusión económica ni el derecho de admisión. Nos encontramos ante un tipo de bienes que presentan características de bienes públicos, ya que su oferta va dirigida al objetivo de corrección de desigualdades o dicho de otro modo de distribución de rentas; y por otro lado, la característica de externalidad que presentan muchos de ellos hace que no siempre sea posible la tarificación vía precios o cuotas, debiendo recurrirse a las fuentes de financiación externa como son los donativos, voluntariado, subvenciones, etc.[1]

Surge, de este modo, un tipo de organizaciones sin fines de lucro, denominadas de proyección externa, cuyos objetivos van dirigidos a la maximización del bienestar de terceras personas ajenas a la institución (normalmente aunque en algunos casos también pueden pertenecer a la misma), mediante la corrección de desigualdades.

Este tipo de instituciones cuentan con una serie de características que son comunes a todas ellas y que las definen como tales, diferenciándolas de los clubes:

  1. Más que buscar la maximización del bienestar de sus usuarios, las instituciones sin fines lucrativos buscan en general múltiples objetivos difíciles de medir. No buscan solamente proveer un servicio, sino también obtener un cierto impacto, realizar objetivos externos a la ayuda de las prestaciones. Por tanto tienen un papel social que sobrepasa la simple producción o prestación de un servicio.
  2. El papel de los valores sobre los cuales descansa la identidad de la organización es, en general, muy importante. Este tipo de instituciones presentan en cierto grado un tipo de exclusión, por supuesto no económico, sino por los principios ideológicos, base de muchas de estas organizaciones.
  3. La toma de decisiones se hace no solamente en función de los objetivos de la organización, sino que también se tiene en cuenta el impacto que las mismas tienen sobre la opinión del público, de las personas que están dentro del área de influencia de la organización no lucrativa.
  4. No existe relación directa entre el origen de los recursos y la producción. No existe correlación entre los ingresos y los gastos, ya que las fuentes de ingresos tienen origen múltiple: subvenciones, patrimonio, ligados a la producción (en este último caso es habitual que los mismos no cubran el coste del producto).
  5. El mecanismo de mercado no funciona en este tipo de instituciones. Si admitimos la inexistencia de correlación, ya sea total o parcial, al igual que ocurre en la administración del estado, un posible aumento de la demanda no se traduce necesariamente en un aumento de los recursos disponibles. Es posible que llegados a esta situación para que la institución no lucrativa satisfaga la demanda creciente de sus servicios, ésta incremente la aportación económica de sus usuarios, puesto que el incremento de la financiación “extraordinaria” o no ligada al producto (subvenciones, patrimonio, etc.) en la mayoría de las ocasiones no será posible.
  6. Presentan un efecto de redistribución de rentas, los que les acerca más al sector público que al privado. La redistribución de rentas en el caso de las instituciones sin fines lucrativos de proyección interna solo se produce entre los miembros que la componen. Por contra, las instituciones sin fines lucrativos de proyección externa extienden su redistribución a todos los miembros que están en su campo de acción.

Consecuencia de esta distinción se ha llegado ha introducir la definición de Cuarto Sector, que englobaría a las Instituciones sin fines de lucro de Proyección Externa, debido a las diferencias notables que presentas con las de Proyección Interna. A partir de este punto centraremos nuestro estudio en este tipo de Organizaciones.

[1] Montserrat, Julia, Obra citada

Instituciones sin fines de lucro de proyección interna y bienes cuasi privados

Para establecer la comunicación existente entre este tipo de instituciones y los bienes cuasi privados, definiremos primero que entendemos por bienes privados. Entendemos por bien privado aquel cuyo consumo realizado por un individuo se sustrae del consumo realizado por cualquier otro individuo de este mismo bien. Las características, por tanto, que definen a este tipo de bienes son la de no conjunción de la oferta, exclusión y consumo rival.

  • Se dice que estos bienes presentan la característica de exclusión, es decir el consumo de una unidad por un individuo excluye el consumo de otros individuos.
  • Consumo rival, en el sentido de que su consumo por parte de un sujeto reduce la cantidad disponible para los restantes sujetos, o dicho de otra forma existe un coste necesario adicional para cada unidad añadida al proceso productivo (los costes marginales de utilización por un individuo son no nulos).
  • Funcionamiento del sistema del mercado, mediante la conjunción de la oferta y de la demanda en el intercambio con la subsiguiente fijación de precios. El funcionamiento del mercado respecto a los bienes privados se hace operativo a través del principio de exclusión. Esto es, todo sujeto que no pueda o no quiera satisfacer el precio de un bien o servicio se verá privado de la utilización o disfrute de dicho bien o servicio.

Ahora bien, existen unos bienes que presentan la característica de consumo rival, pero que no aplican el principio de exclusión, sino que puede ser compartido por un conjunto de individuos. Este fenómeno puede producirse en aquellos casos que la simple existencia y pertenencia a un grupo implica el disfrute de un bien. Sólo la desaparición del sujeto o su separación del grupo pueden impedir la utilización del bien[1].

Así tenemos un tipo de bienes que presentan las características de consumo rival y exclusión parcial de los miembros. La propiedad de consumo rival los diferencia de los bienes públicos dada la existencia de costes marginales no nulos. Como diferencia con los bienes privados presentan la falta de exclusión, al menos totalmente, ya que los bienes cuasi privados son divisibles parcialmente con efectos sobre un número relativamente pequeño de sujetos.

Las Instituciones sin fines de lucro de proyección interna, producen bienes cuasi privados, con el objetivo de maximizar el beneficio de sus miembros o componentes del grupo de proyección interna. La producción de los bienes o servicios va dirigidas a la maximización del bienestar del grupo de miembros que forman este tipo de instituciones. La medida óptima de la dimensión del grupo viene determinada por el punto en el cual la utilidad que se deriva de compartir el bien es inferior la utilidad o beneficio de la reducción de costes que lleva consigo el incremento del número de socios.

Como ya se ha avanzado, las organizaciones sin fines de lucro de  proyección interna son unas instituciones con las características de producción de bienes cuasi-privados (consumo rival y exclusión parcial) con reserva del derecho de admisión y control de los miembros como medios para regular la dimensión óptima del grupo.

[1] Buchanan, James M., en su obra “Teoría económica de los Clubes” desarrolla los bienes clubes : – la utilidad que un individuo recibe de su consumo dependerá del número de personas con las que debe compartir el citado bien -.

La pobreza laboral es una situación en la que una persona tiene un empleo, pero no gana lo suficiente para cubrir sus necesidades básicas ni las de su familia.

Cuentas que no salen.

Con este título este informe nos lleva a la situación en la que se encuentran muchas personas y familias que aún y teniendo trabajo no consiguen los ingresos suficientes para tener una vida digna cubriendo sus necesidades básicas.

En España arrastramos, de manera histórica, cifras de pobreza y desigualdad que afectan especialmente a los hogares en los que hay niños, niñas o adolescentes a cargo. De hecho, es el colectivo que más sufre cuando hay una crisis económica, y el que tarda más en recuperarse cuando mejora la situación económica.

A nivel europeo, si atendemos a la tasa de riesgo de pobreza o exclusión social (AROPE, por sus siglas en inglés) de las personas menores de edad, España es el país con mayor riesgo de pobreza infantil.

Esta realidad está causada, principalmente, por la escasa garantía de conseguir ingresos que tienen los hogares con hijos e hijas a cargo. Un primer motivo de esta falta de rentas es la ausencia de políticas y prestaciones específicas para familia y crianza. El segundo, que tener empleo ha dejado de ser garantía de tener un nivel de ingresos suficiente para alcanzar un nivel de vida digno. De hecho, hasta un 12% de las personas con un empleo viven en situación de pobreza o, en otras palabras, viven en situación de pobreza laboral, pues, aunque tengan trabajo viven en situación de pobreza. Otra forma de visualizar esta realidad es que hasta un 29% de las personas en España que viven en riesgo de pobreza, han trabajado al menos 7 meses a lo largo del año.

¿Cómo se explica esta realidad? El contexto de creciente precarización explica, parcialmente, esta situación: jornadas de pocas horas, empleos de corta duración y alta rotación, así como un tejido productivo que fomenta los empleos de bajos salarios por hora. Todas estas son circunstancias que afectan especialmente a los colectivos más vulnerables.

Así, la pobreza laboral y la pobreza infantil no son fenómenos independientes. La falta de ingresos suficientes por parte de las personas adultas del hogar propicia la situación de pobreza de niños, niñas y adolescentes que viven en estos hogares.
De hecho, un 36% de las familias numerosas (con 3 o más menores) y un 32% de hogares monoparentales se encuentran en situación de pobreza laboral.3 Hay evidencias que demuestran que, en España, la pobreza de los hogares con niños y niñas a
cargo depende más de la situación de empleo o desempleo de los progenitores, que del coste de la crianza.

Os dejo el enlace al informe de Save de Children:

Cuentas_que_no_salen_0.pdf ,

El informe incluye una serie de recomendaciones.

Características de las Entidades sin fines lucrativos

Existen una serie de rasgos diferenciadores, que son comunes a todas las Instituciones sin fines de lucro. De la definición del Tercer Sector, podemos extraer los rasgos comunes a todas ellas: Altruismo, Solidaridad, Voluntariedad, Privada (no sector público), autonomía de dirección, obtención de mejoras en la sociedad civil.

Según Anthony y Young[1] las características que definen a las Instituciones sin fines de lucro son las siguientes:

  1. Ausencia del objetivo de maximizar los beneficios económicos. Su objetivo es la maximización del bienestar de sus socios o usuarios. El beneficio revertirá en sus beneficiarios y no en los accionistas.
  2. Tratamiento fiscal diferenciado. El tratamiento fiscal diferenciado nace como consecuencia de su carácter de subsidiariedad en la provisión de bienes de responsabilidad pública en alguna de ellas y, en general, de su propio objetivo de reinvertir las plusvalías generadas.
  3. Tendencia a ser instituciones de servicios. Las organizaciones de servicios suelen ser mucho más vulnerables a las influencias exteriores y tienden a buscar estructuras jurídicas que las protejan de los fallos de mercado.
  4. Restricciones en los objetivos y estrategias. La mayoría de las Organizaciones sin fines de lucro tienen menor libertad de variar los objetivos y tienden a modificar sus estrategias más lentamente, ya que sus órganos de decisión son más complejos.
  5. Órganos de dirección débiles. En una gran mayoría de las instituciones sin fines lucrativos la línea de responsabilidad no es clara. En muchas ocasiones la responsabilidad de la dirección recae en una persona que ha sido elegida mas por motivos políticos o financieros que por su habilidad en gestionar instituciones. Al mismo tiempo, el órgano directivo suele estar insuficientemente informado repercutiendo en las decisiones que no son óptimas.
  6. Fuerte dominio de los profesionales. En la mayoría de las Instituciones sin fines de lucro la mayor parte de los trabajadores son profesionales (artistas, médicos, maestros, científicos, etc.). En las organizaciones profesionales, las estrategias de promoción y gestión suelen estar influenciadas por criterios que inciden más en la calidad que en la eficiencia en la gestión de los recursos.

Estas características son comunes a todas las instituciones sin fines lucrativos, si entendemos por tales aquellas que no buscan excedentes económicos en su actuación. Sin embargo hay otras características que son únicamente comunes a aquellas organizaciones con función instrumental. Primeramente distinguiremos los dos tipos de instituciones, que desde nuestro punto de vista son totalmente diferentes, y posteriormente incluiremos las características propias de este tipo de Instituciones sin fines de lucro.

[1] Anthony, R. N. y Young, D.W (1988): “Management Control in Nonprofit Institutions”, Irwin, Homewood IV.

Tipos de entidades sin fines de lucro

Podemos distinguir dos tipos de instituciones según el interés de sus usuarios.[1]

  • Organizaciones de Proyección externa o función instrumental: Los beneficiarios de dichas instituciones son terceras personas no pertenecientes a la Institución.
  • Organizaciones de Proyección interna o de tipo expresivo: Los beneficiarios son miembros que pertenecen a la institución.

Esquemáticamente podríamos representarlo:

Las Instituciones sin fines de lucro de proyección interna, son organizaciones encaminadas a la maximización del beneficio de sus miembros. Aquí se presenta un antagonismo con la definición de estas organizaciones de proyección interna como Organizaciones sin fines de lucro, ya que aunque las mismas no tienen como fin, en si mismas, la obtención de una renta para distribuir a sus miembros, no es menos cierto que todos sus integrantes que la forman buscan conseguir un beneficio para si mismos. Los cooperativistas, que “invierten” sus fondos para la construcción de una vivienda no buscan obtener un dividendo por los mismos pero si obtienen un beneficio directo en el menor coste que han de pagar por la vivienda. Es decir no obtienen dinero pero si obtienen bienes valorables económicamente y por tanto una renta. Tal y como señala Julia Montserrat[2] << todas ellas son organizaciones… que conservan propiedades de reserva de admisión de pertenecer al grupo, exclusión de los miembros a través del sistema de cuotas y de tener en cuenta la dimensión óptima del grupo>>.

Por el contrario, las Instituciones sin fines de lucro de proyección externa o altruistas buscan la maximización del bienestar de terceras personas, es decir intentan conseguir fines de interés general. El carácter de <<semiestado>> de estas organizaciones es su principal característica. Con esta definición se trata de expresar el carácter de redistribución de renta, corrector de externalidades del sistema económico, corrección de desigualdades y de actuación en el estado del bienestar de estas organizaciones: Organizaciones sin fines de lucro Externas. Asimismo los miembros de estas organizaciones, no buscan un beneficio directo, aunque en la mayoría de las ocasiones si que reciben un bien intangible (reconocimiento, satisfacción moral propia, agradecimiento, etc.). Desde nuestro punto de vista son las verdaderas Instituciones sin fines de lucro.

[1] Véase “Hacia una teoría económica del Tercer Sector: una primera aproximación”, pag. 49 de Julia Montserrat en Revista del Colegio de Economistas de Madrid nº 51

[2] Julia Montserrat, obra citada.

Fases de las grandes emergencias

En la legislación española, en las directrices básicas de protección civil, los planes estatales y los planes especiales se establecen cuatro situaciones de emergencia (del 0 al 3) a las que hemos acabado llamando niveles y que se pusieron de moda a partir de la dana de Valencia abriéndose un debate público sobre si se debería declarar la situación de emergencia de interés nacional, conocida como nivel 3 de la emergencia.

Os dejo este interesante artículo en mi página escrito por:

Autor: Javier Larrea. Presidente del Observatorio de Prevención de Riesgos y Accidentes
Publicación: Web OPRA www.opra.info • 19 de mayo de 2025

 

Fases de las grandes emergencias